«Atributos de Cristo«
Jesucristo es infinito y esta fuera del alcance de nuestra experiencia ya que nosotros estamos limitados al espacio y al tiempo, como también al conocimiento y al poder. Cristo está fuera del alcance de la mente humana por ser ilimitado.
Cristo es esencialmente “ ILIMITADO ” y por lo tanto cada elemento de su naturaleza (atributos) es infinita.
1. Eternidad: No esta limitado por el tiempo (Heb7:3 ; Jn17:5 ; Ap1:18 ; 4:8b ). Sin principio, ni fin, ni sucesión. Siempre existió.
Jesús, sin principio de días ni fin de vida: En HEBREOS 7:3, Y JUAN 8:58. Debe observarse que Jesús no exclamo: «Yo era» sino «Yo soy» es decir: eternamente. Jehová significa precisamente «Yo soy»,leer Éxodo 3:14, y Miqueas 5:2.
Jesucristo, el primero y el postrero: » Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mi, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último; y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades.» (APOCALIPSIS 1:17,18.)
» Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: EL primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivió, dice esto:» (APOCALIPSIS 2:8.)
» Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.» (APOCALIPSIS 1:8 también 22:13.)
La palabra de Jesucristo es eterna: » Mas la palabra del Señor permanece para siempre. Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada.» (1ª PEDRO 1:25.)
» El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.» (MATEO 24:35.)
2. Omnipresencia: Esta en todo lugar a la ves (Mt18:20, 28:20 ; Jn1:48 , 3:13 , 14:3,20). El está, no es que puede estar en todo lugar.
» Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo.»
(JUAN 3:13 (Cristo estaba hablando con Nicodemo) También MATEO 18:20; 28:20; 25:31-33; JUAN 1:48;1:18; APOCALIPSIS 21:23,24.)
3. Omnipotencia :Es todo poderoso ( Mt28:18 ; Ap1:8b ,4:8b ). El puede hacer todo, todo el universo fue creado por Cristo.
» Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.» (APOCALIPSIS 1:8.)
» El rey habló a Daniel, y dijo: Ciertamente el Dios vuestro es Dios de dioses, y Señor de los reyes, y el que revela los misterios, pues pudiste revelar este misterio.» (DANIEL 2:47.)
» Y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre.»
(APOCALIPSIS 15:3. También 15:3; 17:14; FILIPENSES 3:21.)
4. Omnisciencia :Lo sabe todo ( Jn1:48-50, 2:24 -25, 16:30 )
» Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras.»
(APOCALIPSIS 2:23 (Escudriña el corazón y la mente como Dios.) También JUAN 2:24,25; 21:17; JEREMÍAS 17:10; EZEQUIEL 11:5.)
5. Trascendencia: Independencia de todo lo creado, no depende de la creación, rebasa así el mundo visible (Is.57:15a; Hch.17:24-28). Dios como Espíritu infinito es también infinitamente trascendente, sin dejar de ser infinitamente inmanente. En virtud de esa ambivalencia, Dios no necesita del mundo y excede la compresión por parte de todo ser creado y, por otra parte, penetra en lo intimo de cada ser creado, moldeándolo y conduciéndolo al destino que tiene planeado la divina voluntad.
6. Inmanencia: Presencia en todo lo creado, todo depende de El ( Is.57:15b; Hch.17:27b-28 ). Consiste en la idea de que una fuerza inteligente y creadora, o el ser que gobierna el universo, impregna el mundo natural. Dios interviene en el universo, es decir, está presente y activo en el mundo natural y, al mismo tiempo, lo trasciende, es decir, se eleva sobre el universo que ha creado. Dios está inmanente en su creación sin confundirse con ella precisamente por su infinita trascendencia, por la cual mantiene su diferencia de todo lo creado, a la vez que confiere a todas las criaturas el ser en si mismas.
7. Inmutable: No cambia ( Heb1:12, 13:8 ). Es la imposibilidad de que cambie en su esencia o en sus propiedades, pero si su forma de actuar. (HEBREOS 1:10-12; 13:8; MALAQUÍAS 2:6.)