Factores espirituales en la percepción de las Escrituras
1. Una escuela de pensamiento sostiene que si dos personas tienen la misma preparación intelectual para hacer hermenéutica (instruidos en el idioma, la historia y la cultura originales), los dos serán buenos intérpretes
2. Una segunda escuela de pensamiento sostiene que las Escrituras mismas enseñan que la consagración espiritual, o la carencia de ella, influye en la capacidad de percibir la verdad espiritual.
Rom 1:18-22; 1º Cor 2:6-14 ; Ef 4:17-24 ; 1º Juan 2:11.
Basados en estos pasajes vemos que la ceguera espiritual entendimiento entenebrecido, odio obstruyen la capacidad de la persona para determinar la verdad independientemente que conozca y aplique los principios de Hermenéutica.
Según la Biblia, las personas no poseen en realidad el conocimiento a menos que vivan a la luz de ese conocimiento La verdadera fe no es sólo el conocimiento acerca de Dios (lo que incluso los demonios tienen) sino el conocimiento vivencial.
La Biblia enseña que el ceder al pecado hace que un individuo se convierta en esclavo de él y ciegue a la justicia (Juan 8:34; Romanos 1: 18-22; 6:15-19; 1 Timoteo 6:9; 2 Pedro 2:19).
Uno de los ministerios del Espíritu Santo es la obra de iluminación, de ayudar a los creyentes a entender el pleno sentido del texto bíblico. Juan 14:26
3. El cristiano Sensual
Es el que vive por los sentimientos más que por su entendimiento de la Palabra de Dios
– Su vida cristiana es efectiva como la intensidad de los sentimientos. Cuando experimenta «la euforia espiritual, es un remolino espiritual; cuando está deprimido, es un incompetente espiritual.
– Busca experiencias nuevas y frescas y las utiliza para determinar la Palabra de Dios. Sus «sentimientos internos» la máxima prueba de la verdad. Si la Escritura demanda una acción que pueda poner en peligro una relación personal, Pone a la Escritura en tela de juicio.
La ley más elevada es que los sentimientos malos deben ser evitados a toda costa.
– El no quiere conocerlo quiere experimentarlo
Luego termina abrazando una “Teología Relacional” la experiencia y la relación esta sobre la Palabra de Dios